Titre :	L'évangile selon saint Mathieu : Dossier pédagogique
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Stéphane Bouquet (1967-....), Auteur
Editeur :	Paris : Cahiers du Cinéma
Année de publication :	2003
Autre Editeur :	Réseau Canopé editions (anciennement SCEREN-CNDP-CRDP)
Collection :	Les petits cahiers
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-86642-349-0
Note générale :	L'Évangile selon saint Matthieu (Il Vangelo Secondo Matteo) est un film italien réalisé par Pier Paolo Pasolini, sorti en 1964. Le film a été tourné dans le Mezzogiorno (sud de l’Italie), encore pauvre et archaïque, notamment : * dans le Basilicate à Barile, Castel Lagopesole (commune d'Avigliano) et Matera ; * en Calabre à Cutro et Le Castella (commune d'Isola di Capo Rizzuto) ; * dans les Pouilles à Ginosa, Gioia del Colle et Massafra. Cependant, Pasolini s’était rendu en juillet 1963 en Palestine avec le père Don Andrea Carraro, pour y effectuer des repérages. Le cinéaste est déçu par la modernité trop apparente des paysages et renonce à y tourner son film, mais les images filmées sur place deviennent, sous l’impulsion du producteur Alfredo Bini, un documentaire à mi-chemin entre le carnet de voyage et la réflexion intérieure : « Repérages en Palestine pour L'Évangile selon saint Matthieu ». Le rôle du Christ était en premier lieu destiné à être joué par un poète. Pasolini proposa le rôle successivement à Evgueni Evtouchenko, Allen Ginsberg, Jack Kerouac puis Luis Goytisolo, mais ils refusèrent tous. Pasolini rencontra par la suite, Enrique Irazoqui, un jeune étudiant espagnol, à qui il confia le rôle. Elsa Morante fit une première sélection de musiques destinées à accompagner le film. * Prix spécial du jury au Festival de Venise * Grand prix de l'Office catholique du cinéma * Prix Cinéforum * Prix de l'Union internationale de la critique * Prix Nastro d'Argento (Ruban d'argent : syndicat des journalistes cinématographiques italiens)
Langues :	Français (fre)
Catégories :	Education aux médias:Cinéma:Monographies : films
Mots-clés :	L'Évangile selon saint Matthieu  Il Vangelo secondo Matteo  Pier Paolo Pasolini  Gianni Cianfarelli Modica  Victor Hugo Contini  Tonino Delli Colli  Mario Del Pozzo  Luigi Scaccianoce  Dante Ferretti  Danilo Donati  Don Giovanni Rossi  Luis Bacalov  Carlo Rustichelli  Bach  Webern  Mozart  Prokofiev  Missa Luba  Nino Baragli  Arco film  Lux Compagnie  Alfredo Bini  Fausto Ancillai  Elsa Morante  Maurizio Lucidi  Paul A.M. Schneider  Lina D’Amico  Marcello Ceccarelli  Titanus Distribuzione S.p.a.  Enrique Irazoqui  Enrico Maria Salerno  Margherita Caruso  Susanna Pasolini  Marcello Morante  Mario Socrate  Settimio Di Porte  Religion catholique  Cinéma italien
Index. décimale :	19 Monographies : films
Résumé :	Une reconstitution fidèle de cet évangile qui reprend une sélection de scènes de l'histoire de la vie du Christ, de l'Annonciation à sa Passion.
Note de contenu :	Une lettre de Pier Paolo Pasolini explique son attachement à L'Évangile de Saint Matthieu : " Ce jour-là je l'ai lu tout à la file, comme un roman. Et dans l'exaltation de cette lecture, il m'est venu l'idée d'en faire un film. " En fait, dès son adolescence, la lecture de Matthieu fut une source d'inspiration pour sa poésie. Il s'est d'ailleurs souvent identifié lui-même à la figure du Christ, venu aider et aimer les hommes, et que les hommes rejetaient. La réalisation d'Il Vangelo secondo Matteo marque un tournant dans la carrière de Pasolini cinéaste, ce film a été le laboratoire de son style propre, dans la mesure où il s'aperçoit très vite que l'adaptation du texte du Nouveau Testament le mène à la limite du chromo. Il choisit donc de rester littéralement fidèle au texte en bouleversant, la grammaire cinématographique. Il mêle des expériences formelles variées, du réalisme du reportage à la stylisation de certains " tableaux " de la vie du Christ pour aboutir à ce qu'il nomme un " magma ". Son Christ, au milieu de ces années 60 si novatrices, dégage un parfum de scandale. Le poète rebelle, influencé par la vision humaniste du communisme d'Antonio Gramsci, porté par les courants catholiques d'extrême-gauche de l'époque, dresse le portrait d'un Christ révolutionnaire : le cinéaste entend dans l'Evangile un appel à la lutte contre un ordre ancien, vers un monde meilleur où régnerait une grande joie primitive. * L’Évangile selon saint Matthieu est le premier film où Pasolini utilise la technique du zoom avant (21 dans tout le film) * L’Évangile selon saint Matthieu est dédié au « glorieux Pape Jean XXIII ». * Le scénario original comportait 131 scènes, tandis que le film réalisé n’en compte plus que 44.

L'évangile selon saint Mathieu : Dossier pédagogique [texte imprimé] / Stéphane Bouquet (1967-....), Auteur . - Paris : Cahiers du Cinéma : Réseau Canopé editions (anciennement SCEREN-CNDP-CRDP), 2003. - (Les petits cahiers) .
ISBN : 978-2-86642-349-0

L'Évangile selon saint Matthieu (Il Vangelo Secondo Matteo) est un film italien réalisé par Pier Paolo Pasolini, sorti en 1964.

Le film a été tourné dans le Mezzogiorno (sud de l’Italie), encore pauvre et archaïque, notamment :

* dans le Basilicate à Barile, Castel Lagopesole (commune d'Avigliano) et Matera ;
* en Calabre à Cutro et Le Castella (commune d'Isola di Capo Rizzuto) ;
* dans les Pouilles à Ginosa, Gioia del Colle et Massafra.

Cependant, Pasolini s’était rendu en juillet 1963 en Palestine avec le père Don Andrea Carraro, pour y effectuer des repérages. Le cinéaste est déçu par la modernité trop apparente des paysages et renonce à y tourner son film, mais les images filmées sur place deviennent, sous l’impulsion du producteur Alfredo Bini, un documentaire à mi-chemin entre le carnet de voyage et la réflexion intérieure : « Repérages en Palestine pour L'Évangile selon saint Matthieu ».

Le rôle du Christ était en premier lieu destiné à être joué par un poète. Pasolini proposa le rôle successivement à Evgueni Evtouchenko, Allen Ginsberg, Jack Kerouac puis Luis Goytisolo, mais ils refusèrent tous. Pasolini rencontra par la suite, Enrique Irazoqui, un jeune étudiant espagnol, à qui il confia le rôle.

Elsa Morante fit une première sélection de musiques destinées à accompagner le film.

* Prix spécial du jury au Festival de Venise
* Grand prix de l'Office catholique du cinéma
* Prix Cinéforum
* Prix de l'Union internationale de la critique
* Prix Nastro d'Argento (Ruban d'argent : syndicat des journalistes cinématographiques italiens)


Langues : Français (fre)

Catégories :	Education aux médias:Cinéma:Monographies : films
Mots-clés :	L'Évangile selon saint Matthieu  Il Vangelo secondo Matteo  Pier Paolo Pasolini  Gianni Cianfarelli Modica  Victor Hugo Contini  Tonino Delli Colli  Mario Del Pozzo  Luigi Scaccianoce  Dante Ferretti  Danilo Donati  Don Giovanni Rossi  Luis Bacalov  Carlo Rustichelli  Bach  Webern  Mozart  Prokofiev  Missa Luba  Nino Baragli  Arco film  Lux Compagnie  Alfredo Bini  Fausto Ancillai  Elsa Morante  Maurizio Lucidi  Paul A.M. Schneider  Lina D’Amico  Marcello Ceccarelli  Titanus Distribuzione S.p.a.  Enrique Irazoqui  Enrico Maria Salerno  Margherita Caruso  Susanna Pasolini  Marcello Morante  Mario Socrate  Settimio Di Porte  Religion catholique  Cinéma italien
Index. décimale :	19 Monographies : films
Résumé :	Une reconstitution fidèle de cet évangile qui reprend une sélection de scènes de l'histoire de la vie du Christ, de l'Annonciation à sa Passion.
Note de contenu :	Une lettre de Pier Paolo Pasolini explique son attachement à L'Évangile de Saint Matthieu : " Ce jour-là je l'ai lu tout à la file, comme un roman. Et dans l'exaltation de cette lecture, il m'est venu l'idée d'en faire un film. " En fait, dès son adolescence, la lecture de Matthieu fut une source d'inspiration pour sa poésie. Il s'est d'ailleurs souvent identifié lui-même à la figure du Christ, venu aider et aimer les hommes, et que les hommes rejetaient. La réalisation d'Il Vangelo secondo Matteo marque un tournant dans la carrière de Pasolini cinéaste, ce film a été le laboratoire de son style propre, dans la mesure où il s'aperçoit très vite que l'adaptation du texte du Nouveau Testament le mène à la limite du chromo. Il choisit donc de rester littéralement fidèle au texte en bouleversant, la grammaire cinématographique. Il mêle des expériences formelles variées, du réalisme du reportage à la stylisation de certains " tableaux " de la vie du Christ pour aboutir à ce qu'il nomme un " magma ". Son Christ, au milieu de ces années 60 si novatrices, dégage un parfum de scandale. Le poète rebelle, influencé par la vision humaniste du communisme d'Antonio Gramsci, porté par les courants catholiques d'extrême-gauche de l'époque, dresse le portrait d'un Christ révolutionnaire : le cinéaste entend dans l'Evangile un appel à la lutte contre un ordre ancien, vers un monde meilleur où régnerait une grande joie primitive. * L’Évangile selon saint Matthieu est le premier film où Pasolini utilise la technique du zoom avant (21 dans tout le film) * L’Évangile selon saint Matthieu est dédié au « glorieux Pape Jean XXIII ». * Le scénario original comportait 131 scènes, tandis que le film réalisé n’en compte plus que 44.